越是慈悲越有智慧
如是因,如是果 |
学佛学到最后就是学习因果,因为你懂得因果的觉醒,就是我知道这个因种下去,一定会有果出来,那么你知道不能乱种这个因,那你的果一定会得到善的回报。
实际上,因果的觉醒完全在于人的心,实际上是人的心在觉醒,不是说身体随便能够觉醒的,所以修心比修行重要,一个人的心修好了,你就容易觉醒。
心是有力量的,心的力量叫心力,因为心觉醒了之后,我的心的力量很强,它能够帮助我提升再觉醒的平衡。就是说,我已经在做了,我还要努力去把它做好,这就是再平衡。
希望你们要懂得,心的力量能够帮助提升再觉醒的平衡力,也就是说,我今天做错一件事情了,我平衡了,我不去想了,我不难过了,过两天我又难过了,我的心再去平衡,再去解决这个问题,这样的话,你的进步就会很大。
心如果有慈悲的话,这个人会产生智慧。为什么一个人越是慈悲,越是拥有智慧呢?其实慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲,所以,在智慧与慈悲心中,它的平衡能够产生一种非常强烈的东西,这就是佛法界经常讲的“悲智双运”。
因为你慈悲了,你会有智慧,有了智慧的人,就会慈悲,慈悲和智慧可以相互促进,这是两千多年前佛陀就在讲的佛法的经典,师父不过是浓缩一下告诉你们。一个今天很慈悲的人,他的心就有智慧,那么有智慧的人,他就会可怜别人、同情别人、原谅别人。
学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。很多人把自己度好了,就会想到去帮助别人,这种人就叫慈悲。
有些人自己把自己度得很好了,一求菩萨就灵,但是不想去帮别人,就自己在家里念念经,这是自度。这种人有悲悯心,因为慈悲自己也是悲悯啊,但是这种人没有智慧,他只是觉得自己很可怜,他没有想到别人也跟他一样的可怜。
所以,学佛人要自利利他,自己度好自己后,你自己会产生利益,然后再给别人带去利益,你的身心就合一了,你的心和身体都跟菩萨就合在一起了。为什么说一个人的外表长得再好看,那是没有用的?很多人长得很好看,但是素质很差,根本不值得人家去看。
有些明星觉得自己很了不起,实际上你打扮得再漂亮,人家不要看你,因为你的素质太低了,因为你自己内在的价值观产生了变化,你的人格低下,你永远觉得自己很高傲,你没有慈悲,也没有智慧生出来,所以身心合一非常重要。
那么,怎么样能够做到身心合一呢?就是心要自然,我今天无欲无求就是自然,我可以做到烦事无事,就是烦恼的事情像没有发生一样;
难事无心,很困难的事情我没有心;随缘随顺,来了就这么做了,既来之则安之,来了我就好好地去承受它,去把这个事情解决掉;一切无碍,你的心中就不会有障碍。
身心合一靠的是心要自然,烦事无事,难事无心,随缘随顺,一切无碍,这都是佛教的经典。佛菩萨是怎么让自己修成的呢?其实佛菩萨就是靠的这些,几个字让自己开悟,几句话让自己想通,菩萨到人间来也会碰到很多事情,只是菩萨比我们容易想得通,而人的毛病就是想不通、不开悟。
--《悲智双运 烦事无事》
悟了是佛,迷了是众生 |
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