经文的力量可以化解感情上的纠纷

连肉身都是假的，试问还有什么是真的？世间无常（长）啊~ 【 一切照旧 】 有一个寓言故事。 猪说：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们猪似乎都是傻瓜和偷懒的象征，连骂人也都要说‘你这个蠢猪’。” 牛说：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功、发过奖？做猪多快活，吃了睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛神仙。”  最有意思的是人的答卷 ，不少男人说：“假如让我再活一次，我要做一个女人，可以随意撒娇、发脾气，做公主、大小姐、富太太，最重要的是我可以支配男人，让男人拜倒在我的石榴裙下。” 女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，我一定要做个男人，可以蛮横、冒险，当皇帝、皇太子、老爷，还可以打人，最重要是可以使唤女人。”上帝看完，气不打一处来，“这些无知的，只知道盲目攀比，太不知足！”上帝把所有答卷全都撕得粉碎，说：“一切照旧！” 这个故事告诉大家，现实生活当中，人就喜欢跟别人比，越比心里越不平衡。看到别人的优点，看不到自己的优点；看到别人的优点，却忘了别人的缺点。 生活不能靠攀比，生活的美好靠珍惜。 （掌声） 我们人在这个世界上，都是有缺陷的，真正的幸福，就是珍惜自己拥有的一切。 只有认为自己是最幸福的人，才能真正地享受幸福。 你都没认为自己幸福，你哪来的幸福可言？很多人说“我苦啊，我苦啊……” 什么都苦的？哪有那么多苦啊？ 好好把心放平 ，什么是你的？没有的，生不带来死不带去。你们今天已经拥有了很多， 赶快放下，你们会拥有更多的智慧。 （掌声） 我们人 只能活一次 ，但是我们不能混混叨叨、稀里糊涂、醉生梦死地活， 这一次，我们要学佛，要改变我们的人生，要一世修成。 学会在悲观中寻找生机 ，学佛人要给自己的生命一份 力量 ，就是我们心中的佛性，它坚强地告诉我们，我们要 告别所有过去的时光 ，用新的心态、 佛性和慈悲来 迎接未来的光明 。 学佛即使在一个艰苦的时间，也要 全神贯注 的学佛精进，也会懂得在心中要有慈悲。 中国有句古话说 “苦尽甘来” ，我们把业消掉了，我们吃尽苦了，甘一定会来。 学佛人 念经许愿放生 ，全心全意去做，一定会得到成功的理想的佛性和佛缘，能够到天上去。 （掌声） 人的身体会生病，但是

自度度他，法喜法乐！ 我们生活在这个美丽和谐的世界，同时也是生活在一个有恶心、恶行、恶业，有缺陷的世界中， 这些缺陷往往不利于我们的生存 ，但是我们要 活下去，要依靠别人的关心 。 在人生道路上，更需要 理解 别人，要懂得 爱惜 别人的感情，要懂得 精神的力量 ，学会 照顾自己 ， 照顾别人 ；苦恼的时候要让自己 变得更加有智慧 ；如果想让别人赞赏你，就应该 经常赞赏别人 。 人与人的关系就像嘴唇和牙齿的关系，必须配合好 ，否则嘴唇经常会被你的牙齿咬伤。 指责别人的人一定会被别人骂，搬弄是非的人一定会被人诬陷，嫉妒别人成绩的人一定会悲痛难过 ， 学佛人要 充满爱 ，心中要充满 正能量 。 佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门 ——2017年4月16日卢军宏台长弟子开示摘要（下） ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 , 卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 或欢迎游览卢军宏台长心灵法门面子书，面子书里有 24 小时专门为您解答的爱心管理员 https://www.facebook.com/guanyinxlfm 感恩！合十 ❤ If you wish to know more about How To Start Performing Recitations, Welcome to Follow Master Jun Hong Lu's Official English Page ： http://richardjunhonglu.org/   or  https://www.facebook.com/lujunhong  Namaste

佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门 ——2017年4月16日卢军宏台长弟子开示摘要（下） 台长故事多。。。 从前有个书生，不知为什么不喜欢僧人，他觉得僧人这个也不可以，那也不可以，他心里很不开心。 有一次出远门，恰好碰到了一位老和尚，因为要同往一个地方去，两人结伴而行。这一路上，书生尽量讥讽、嘲笑老和尚，但老和尚好像没有听见似的，对书生的侮辱讽刺无动于衷，一直笑呵呵的走。 快到目的地了，老和尚对书生说:：“小伙子， 假如有人送你一份礼物，可是你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？ ”书生毫不犹豫地回答道：“ 当然属于那个 送礼的人 了 。” 老和尚微微一笑，说： “很好，如果我不接受这一路上你对我的辱骂，那你就是在骂自己了！” 要善待他人 ， 善待他人就是善待自己。 要用智慧解脱自己心中的烦恼，别人没办法解脱，你想不通，别人怎么来解脱？你自己拿一把锁把自己锁住， 要自己找一把钥匙把你的锁打开 。 ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 , 卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 或欢迎游览卢军宏台长心灵法门面子书，面子书里有 24 小时专门为您解答的爱心管理员 https://www.facebook.com/guanyinxlfm 感恩！合十 ❤ If you wish to know more about How To Start Performing Recitations, Welcome to Follow Master Jun Hong Lu's Official English Page ： http://richardjunhonglu.org/   or  https://www.facebook.com/lujunhong  Namaste

“与佛相应” 人的脸其实就是一个“苦”字，眉毛是一横，两个眼睛是两点，鼻子是十字，嘴巴是口。 人生来就是来吃苦的，不贪著就能解脱，心不动就是开悟。 （掌声） 清代学者王永彬在他的《围炉夜话》中讲“ 人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦 ”，谓 “人生味苦” 。 人生有 八 种苦 ，是最基本的苦。 生 出来，苦不苦？ 老 了不能动了，苦不苦？生 病 了的时候苦不苦？ 死 的时候苦不苦？ 爱别离苦 ，喜欢的人要离开你，你苦不苦？ 冤憎会苦 ，不想看见的人天天要看见，苦不苦？ 求不得 ，苦吗？ 五阴炽盛苦 。全部都是苦，人很苦啊，所以下辈子我们再也不投人，到天上去见吧！（掌声） 有一个人来到禅师那里，诉说自己多么的不容易，多么的痛苦，他的表情非常痛苦，痛哭流涕。禅师没有打断他的话，等到中午的时候，禅师看他发泄得差不多了，留他吃一顿斋饭。等他吃完之后，禅师问他：“面条好吃吗？”来人说：“很好吃。” 禅师 领他来到厨房，指着瓢里的凉水说：“你把手放到凉水中去吧。” 来人 说：“我手很干净，你要是嫌弃我脏就说，要我放手在水里干什么？” 禅师也没有强求，而是领着来人到放面粉的地方，对他说：“那就吃面粉吧。”来人有些生气了，说：“我疯了？我又不是动物，吃面粉干什么？” 禅师也没有解释，又领着来人，来到暖水壶旁，给来人倒了一杯滚烫的开水，说：“你把舌头放进去吧。”来人简直无语了，说：“禅师，你想烫死我啊？让我把舌头放到滚烫的杯子里干什么？” 禅师哈哈大笑说：“ 生活就好比你吃的面条，必须经过你不愿意接受的几步，要按照顺序来做，才有可能有所收获 。虽然有些痛苦，但这些痛苦都是 暂时的假相 。你要吃面条就必须经过滚水，就必须要经过面粉和凉水的制作，你才能吃到这碗面条。 人要想幸福 ，就必须 克服自己的苦难， 只要你能 坚持 ，就会 得到 最后你想要的幸福。”（掌声） 佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门 ——2017年4月16日卢军宏台长弟子开示摘要（上）  2017-06-24 ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 , 卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 或欢迎游览卢军宏台长心灵法门面子书，面子书里有 24 小

人生的一切是你的心在动，心一动，自己的手和行为会动。 心静则物静 。举个例子，看一朵花，你看它会动，过会儿花就会动；你看着这朵花是静止的，花就不会动。 我们的 佛性也是这样 ， 经常 做好人 、 想好事 ， 把别人往好的地方想 ，就 不会害怕 ，不会觉得别人在欺负你。 要不忆一切法 ，忆就是思念、回忆，不要去想我现在修得是什么法，修的是什么道，什么都不要想。不忆一切法就是 完全让自己放空 ，这就是禅定。智慧解脱的人就能找到真如本性。 佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门 ——2017年4月16日卢军宏台长弟子开示摘要（上）  2017-06-24 ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 , 卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 或欢迎游览卢军宏台长心灵法门面子书，面子书里有 24 小时专门为您解答的爱心管理员 https://www.facebook.com/guanyinxlfm 感恩！合十 ❤ If you wish to know more about How To Start Performing Recitations, Welcome to Follow Master Jun Hong Lu's Official English Page ： http://richardjunhonglu.org/   or  https://www.facebook.com/lujunhong  Namaste

无心真静 真如实相 ——2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下） 2017-06-12 《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提，当修七法。何谓为七？”如果你想得到很高的果位，必须要修七个法，是哪七个呢？ ~续上回~ “五者菩萨应当修集精进” ， 要拼命修，集中力量修，努力精进，再晚睡觉也要早起念经； “常生惭愧” ，你们有惭愧心吗？你们对不起很多人，年轻时候谈恋爱最后把人家甩了，爸爸妈妈对你们这么好，最后不理爸爸妈妈；和同学关系很好，曾说不管到哪里都是好朋友，现在已经不知道到哪里去了。 惭愧，对不起孩子，对不起爸爸妈妈，对不起长辈，对不起所有人； “敬奉师长”， 师长就是老师和长辈， 比你年纪大都要恭敬 ； “怜愍穷下，见厄苦者以身代之” ，见到那些很可怜的人、受苦的人、有苦难的人，心里要想我恨不能替代他吃苦。看见妈妈的腿不能走了，恨不得我来替妈妈受这个苦，让妈妈好，要有这种心，你们有吗？恨不得人家都不好，我最好。差得远呢，还做菩萨？ “六者菩萨应当修习方等大乘诸菩萨藏” ， 菩萨应该好好的修行和修习，修行和修习，习就是行为。学就是学到，习就是做。好好的修而且行动上要做，才能得到大乘的诸菩萨藏，就是妙义。 “佛所赞法受持读诵” ，你学的这个佛法如果是佛所赞颂的，就要受持读诵。 观世音菩萨说，大悲咒很好，心经很好，我们都读了。 “七者菩萨应当亲近修习第一义谛， 所谓实相、一相、无相，若诸菩萨欲疾逮得无上菩提，应当亲近如是七法”，如果学佛人要得到无上菩提无上正等正觉，应该把这七法做好。 第一义谛 是至高无上圆融究竟圆满之真理。 非常重要的是义，谛是真理。 第一义谛是什么？ 佛曾经讲过 “一切诸 佛 皆是虚假” ，我们在人间，今天开法会也是虚妄的，开完就散了；我们做了一件事情，今天得到一辆车子，可能很快就会没有；今天得到一个奖牌，过几年之后，奖牌就没有用了。很多奥运金牌得的时候开心吗？十几年之后拿出来，已经没有新鲜感了。 “一切诸 法 皆是虚假” ，人间所有的事情都是空的假的； “随其灭处” ，随着时间就会灭掉了、没有了； “是名为实” ，这是真的，在人间，什么东西有了就会没有，这是真谛； “是名实相” ，实相就是实实在在的相，今天看这盆花是真的，但是一个星期之后，这盆花在哪里？是名实相就是说，这是真实的，它是没有

无心真静 真如实相 ——2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下） 2017-06-12 《发菩提心论》 讲“若欲疾得无上菩提，当修七法。 何谓为七？” 如果你想得到很高的果位，必须要修七个法，是哪七个呢？里面有很多我们应该守住的戒律，守住之后，就能得到无上正等正觉，成为菩萨。很多人一辈子修心，成不了菩萨，就是不知道到底要守哪些戒。 “ 一者菩萨当亲近善知识 。 善知识者，所谓诸佛及诸菩萨”，学佛人一定要 靠近善知识 ；“若声闻人”四圣道第一道是声闻道，第二道是缘觉道， 声闻人是自修的人 ，自己修得很好，他出来跟你们讲法，就是声闻人； “能令菩萨住 深法藏 诸波罗蜜” ，深法藏就是 佛法含的宝藏 ， 无量的妙法称为法藏 。接触了善知识和声闻道的菩萨，能够令我们 得到甚深的奥妙和无量的宝藏 ，让我们的 心到达彼岸，所以“亦是菩萨善知识也”。 “二者菩萨应当亲近出家” ， 我们学佛人应该亲近好的出家人； “亦当亲近 阿兰若 法” ，阿兰若就是一个空的 寂静的地方 ，像庙堂、观音堂，法就是地方，法堂； “离于女色” ，离开女色，看见女色没有关系， 不能心动 ； “及诸嗜欲” ，所有的 欲望都不能有 ，想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望，都不行；“不与世人而共从事”， 学佛人不能世俗 ，不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的人在一起，我们 干净的人必须在干净的地方 ，好人在好人的地方，你跟整天做生意的人，只知道占人便宜的人，你很快会学不成佛，会出事的。 “三者菩萨应当自观形如粪土” ， 学菩萨的人，要看自己像粪土一样。人脏不脏？血出来苍蝇就来叮了，外表一张皮挺白的，里面都是臭的，眼睛、鼻子……有孔的地方都会出来脏的东西，毛孔出来汗臭。自己看看自己形如粪土； “但盛臭秽，风寒热血，无可贪著” ，把脏的东西都集中在身体里，吃下去很好的东西，几个小时后就变成粪土了，很脏，里边的血液，一会发热发烧，脸上长疮，风吹了，寒气来了…… 不要贪 ，这么臭这么脏的身体，一天不冲凉人就脏了； “日当就死” ，每天要当作就要死掉一样，一不留心出去就出车祸了，一不留心就死了； “宜思厌离” ，经常要想，这个身体我要离开它，臭皮囊不能留着它，到了晚年的时候，想吃东西牙齿不好了，想出去玩脚不能走了，想做什么事情身体不

佛心长存在心灵，慈悲喜舍闻佛音——2017年2月19日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下） 2017-06-18 大家都知道犹太人很聪明，这个民族非常苦，饱受世界上最深重的灾难。犹太人很长时间没有国家，但是在经济、科学、文化、艺术等方面，对世界贡献一大批杰出的人才，马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦…… 1941年，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“孩子，我们没有人间任何财富，我们唯一的财富那就是智慧。当别人说一加一等于二的时候，你就应该想到大于二。”纳粹在集中营毒死了几十万人，他们父子两个却活了下来。 1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。有一天，父亲问儿子：“一磅铜价格是多少？”儿子说：“35美分。”父亲说：“对。整个德克萨斯州都知道每磅铜价格是35美分，但你作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元。你要试着把一磅铜做成门的把手看一看。”二十年之后，父亲死了，儿子独自经营这个铜器店，他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌，他曾把一磅铜卖到了3500美元，这时候他已经是迈克尔公司的董事长。 身在犹太人的家庭里，孩子在成长的过程中，负责启蒙孩子的老师就是他们的母亲。她们几乎都要求孩子回答同样一个问题：“假如有一天，你的房子被烧了，或者你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命，孩子？”孩子们年少不懂事，天真无知，自然会想到钱，因为没有钱哪能有穿、有玩？也有的孩子说：“要带着钻石或者其他的珍宝逃跑，有了它们，我们就不愁吃穿。” 可这些不是妈妈的答案，妈妈会进一步问，“孩子，有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”如果孩子回答不出，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱也不是钻石， 而是智慧 。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 在聪明精明的犹太人眼里， 任何东西都是有价的，但是都能失而复得，只有智慧是人生无价之宝。 古罗马和纳粹曾经对犹太人进行过大屠杀，尽管他们遭到了不幸，但是犹太人不是天生比任何人聪明，只是他们懂得怎样去制造和筑造 “智慧” 这枚无价的财宝。 他们的孩子刚懂事的时候，母亲会拿一本很干净的新书，把蜂蜜涂在书本上，让孩子去舔一舔书本上的蜂蜜， 意思就是告诉孩子书本是最甜蜜的，因为智慧大部分来自于书本。 智

欲望为空 菩提为真——摘录卢台长讲述于观音堂 2017-06-20 一个人学佛不能太贪着五欲，欲望真的是很害人的 。一个人要这个、要那个，慢慢地什么都要，到了最后，他心中充满着欲望，他就会忘记自己受苦的过去，他就不会去好好地修心修行。 我们做人如果太贪着 世俗之乐 ，就是人间的一些世俗的快乐，比如吃饭、喝酒、玩耍、打麻将，去跟人家讲一些荤笑话，那么你 根本就没有时间去修行 。 浪费时间就是因为你太贪了 ，有些人为了一个房子，为了一个车子，会付出自己很多的时间。 过去为什么菩萨让我们 苦修行 呢？ 因为当一个人吃苦的时候，他就会想到要修行；当一个人在物质上享受的时候，他不会想到要修行，他也不会想到要约束自己、提升境界。犹如一个小孩子读书一样，如果这个小孩不贪玩，专心读书，他才能成功；如果这个孩子整天贪玩，在物质上得到很多的享受，他不下苦功夫，他绝对读不好书。 对我们学佛人来讲， 苦和乐 在菩萨的眼中实际上都是属于 空 。 苦空 ，因为苦了之后就没有了，今天把脚扭伤了，痛过之后，到了一定时间好了，就没事了。很多人身体上受过伤，只要现在不痛了，他就忘记了。很多人对他说，你要少抽烟啊，尽管他的肺病没有发出来，但是只要他连续咳嗽，他就不抽烟了；很多人就算咳嗽了，他还在不停地抽烟，这是属于苦。 还有 乐空 ，乐空是什么？快乐也是空的。你们今天快乐吧？一会儿就过了。你们结婚的时候快乐吧？很快就过了，接下来就是争吵、烦恼，不停地做家务，不停地在做事情，到了最后还可能要离婚，有快乐吗？生孩子的时候，孩子刚出来快乐吗？快乐，等孩子大了，天天跟自己吵架，骂爸爸妈妈的时候，不听话的时候，很多父母在想不要生他出来就好了，最后孩子离开了你，这个快乐就变成空了，这叫乐空。我们吃饭的时候很开心，快乐吧？吃完了，空掉了，没了。很多人吃得太多，回到家里呕吐，把一个晚上快乐地吃下去的好东西全部吐光了，叫乐空。 想一想，人跟菩萨的境界不一样， 就体现在这种地方。 因为你还没有悟道，你不懂在人间人应该拥有什么、失去什么， 因为你没有开悟，你才会有苦乐之分。 如果今天你知道今天的苦能够换来明天的甜，你今天的快乐可能给你增加未来的痛苦，你懂得了这个 辩证法 ，你在 苦的时候就不会那么伤心了，在你快乐的时候你也不会那么尽情地去欢乐，因为快乐之后有很多

无心真静 真如实相 ——2016年9月16日 纽约 世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下） 2017-06-12 台长故事多。。。 人很多的麻烦，都是由自己的心来的，有一位年轻的汽车销售经理，他本来有一条光明大道，但是他的情绪一直非常消沉，甚至一碰到身体不好，就认为自己要死了。他给自己买好了一块墓地，并为他的葬礼做了准备。 他经常感到呼吸急促、心跳快、喉咙堵塞，医生劝他休息。由于他的恐惧，他呼吸变得越来越急促，心跳越来越快，喘不过气来。每天回到家里，觉得死神就在他身边。有的朋友劝他去旅游放松一下，他也不愿意去。 最后有一位朋友介绍他到一个著名医生那里做了全面检查。医生告诉他：“你没什么病，你就是吸进了过度的氧气，当你感到呼吸困难、心跳快、喉咙梗塞的时候，可以向纸袋呼气，或者暂时憋气，你会增加肺气排量值。”医生给他一个纸袋呼气，结果心跳正常了，喉咙也不再梗塞。 以后只要发病时，他屏住呼吸就正常了。几个月之后他已经彻底康复。医生说他主要是心病，从此他就没有再看过医生。这个故事告诉我们，心理不健康就会造成身体不健康， 主要因素是很多人心里总是怀疑自己。 一个人不要怀疑，菩萨给你寿命让你到人间来，想一想“我对得起菩萨，我没有做什么坏事，菩萨不会把我带走”，怕什么？就像很多人看到警察，开车就发抖了，本来挺好了，看见警察发抖了，最后警察就把你叫下来了测测酒精，看看你为什么开的不好，因为害怕。不做坏事的人不会害怕。 很多人总是怀疑自己得了癌症，给自己心理施加压力，有时候心病胜过身体病。害怕“今天孩子怎么样”“老公会对我怎样”“我做了这件事会怎么样”……都是心病。 现代人的心理健康是最严重的病体，需要菩萨来医治，需要健康的心理辅导。所以学佛人心里要放下，懂得心里不执著就会获得快乐。只要节制、守戒，你就会将心病拒之门外。所以要守戒。（掌声） ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 ,  卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 感恩！合十 ❤ If you wish to know more about How To Start Performing Recitations, Welcome to Follow Master Jun Hon

无心真静 真如实相 ——2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下） 2017-06-12 人因为有既得利益，所以马上就 被利益所绑 。现在的人 只注重现在的利益，是修不好心的 。人不能不善良，学佛环境一转，心马上转了，这种人是境转心也转；学佛人不管什么环境都要好好学，坚持修心学佛，就能让自己 境转而心不转。 真正能学好佛的人 要懂得三个要点 ，成菩萨有三个要点： 一、烦恼断尽； 二、去除孽障； 三、聚集功德。 学佛、念经、许愿、放生、护持法会， 凡是有功德的就去做 ， 功德就越聚越多。 烦恼怎么去除？ 要开悟 ，就能去除，开悟的人就没有烦恼，有烦恼的人不会开悟。今天在座能够笑得出来、没有烦恼的人，就是开悟的人，这段时间是属于开悟的。如果你们说“我开悟了，但是还有烦恼”，说明你是在佛理上开悟， 而没有运用到生活中，不是事实上的开悟 ，离开悟还很远。 心里什么都明白，就像很多人伤心的时候，别人劝他“你想通一点吧，人走了也没有办法”，他说“我都知道、都明白，我就是想不通……”这就是不开悟。 什么时候烦恼能断？ 断掉烦恼， 要断掉智障 — —智慧上的障碍，刚想去做一件好事，一想“我很累的，我不做坏事就好了，我没必要去做好事”。如果一个人说“我不做好事，不犯法，不做坏事，也是好人”，不是的，好人必须做好事，才叫好人好事。 什么叫聚功德？ 用 慈悲心 做的善事才是功德 ， 用 菩萨的心 做善事才是功德 ，否则就是善德，善德就是善有善报恶有恶报。正因为众生很难断烦恼，所以学佛很难修成。 烦恼是有，要把烦恼抛开，就等于没有烦恼。很多人为什么修得成，因为没烦恼。没烦恼不代表过去没有烦恼，你有烦恼但是把烦恼放下了抛开了，就是没有烦恼。过去做过坏事，现在不做了，放下了，天天做好事，就是一个好人。要好好学佛修心，真正从心灵本质上脱离烦恼，才叫 离苦得乐 。（掌声） ❤ 生活上考验重重，有任何关于怎么 学习诵经改变现状？ 欢迎您留言或欲知更多详情，请按观世音菩萨 , 卢军宏台长心灵法门官方网站 http://lujunhong2or.com 感恩！合十 ❤ If you wish to know more about How To Start Perfo

佛心长存在心灵，慈悲喜舍闻佛音——2017年2月19日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（上） 2017-06-15 如果能够把握好时间，好好精进，修行的境界与日俱增； 如果不能把握好时间 ， 慧命就会随着时间一起消失。 很多人的命没了，实际上他的慧命也没了。我们今天有命在，说明我们的慧命还有； 今天如果我们继续修行，说明我们的 慧命 在闪闪发光。 有一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经，突然听到“嗡嗡”的叫声。小和尚叫 流水 ，他悄声地对师兄说：“师兄，你看，一只 大蜜蜂 ！”“小声点，师父正在闭目养神呢。”师兄叫 流风 。此时，大蜜蜂在房间里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命地在寻找逃出去的出口，一会儿碰到窗户，一会儿碰到门、撞到木板，就是飞不出去。 过了一会儿，流水嘲讽地说：“大蜜蜂真是个笨蛋，这个屋子建筑非常结实，除了门窗外，根本没有任何一个小孔，一定会撞得头破血流，逃不出去的。要不是开门你钻了进来了，现在门没有打开，没有人出去，你怎么飞得出去呢？” 这时候，他的师兄说道：“这只大蜜蜂非常顽强，虽然一次一次失败，但是它仍不放弃、不灰心、不气馁、坚持不懈，很了不起。”两个弟子争起来了，“他是笨蛋，不懂得转弯。”“不，他勇于拼搏，锲而不舍。” 师父法慧大师虽然不声不响，但是他全部都听见了。他咳嗽一声，弟子马上说：“师父，您给我们两个人评个公道，我和师兄到底谁说得对？”法慧大师微睁双眼，看了看他的两个弟子，说：“你们两个说得都对。”两个弟子瞪大眼睛：“都对？为什么，师父？”师父慈和地说：“这就叫 仁者见仁智者见智 。 有时候同样一件事，因为个人的思想、见解和境界、立场、经历的不同，就会产生截然不同的看法。 善人以为是善事，而恶人就以为是恶事，这就是各取所需。比如说，姜子牙和申公豹同在昆仑山拜师学道，下山时，师父给了他们两位同样的一本书。姜子牙看后，决定帮助国王——一位有道明君，建立一个山川锦绣、国泰民安的国家；而申公豹看完之后，决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场。” 法慧大师停顿了说： “世界上的事物是很复杂的，是多面性的，我们必须从侧面多角度地去观察，才能看清看准。 正如宋朝学士 苏东坡 诗云 ‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊’ ！”法师说：“我为什么说你们