出离小我 一门精进
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学佛人经常会碰到一个问题,那就是修小乘佛法和修大乘佛法有什么不同。实际上,修小乘佛法主要还有一个“我”,因为学佛了,你学小乘佛法就有一个“我”和众生的分别,因为别人和你是有分别的。因为有了“我”,你就会有执着的观念,所以,学小乘佛法的人以自修为主。
现在很多学佛人都不出来帮助别人、度化别人,就自己在家里好好地念经学佛,他们觉得自己也挺好的,实际上,这样影响到他自己本身学佛的不彻底性和觉悟的不彻底性。就像一个人天天说我自己不犯法,其它的事情我不管,那么别人的好与不好和他自己都没有关系,这样的人就是没有行天下之大任,你就是没有把天下所有别人的烦恼、别人的痛苦认为是你自己的痛苦,这种人的觉悟是不彻底的,就像一个母亲很自私,就只知道把自己的身体保护好,当孩子身体不好的时候,妈妈说孩子跟她没有关系,因为是孩子自己把身体弄坏了一样。
菩萨提倡的大乘佛教为什么有一个“不二法门”呢?我们经常听人家说“不二法门”,“不二法门”是什么意思呢?实际上,“不二法门”并不是说你学了这个法门之后,不能再学别的法门,而是要你懂得,十方法界、三世诸佛、一切有为法都是在法定的佛法里面的,是在宇宙当中的一个方法,“不二法门”就是要你学这个宇宙之法,而不要去学其它的法。
很多人不懂,以为“不二法门”就是学了这个法门,就不能去学其它的法门了。还有些人动不动就说,我们不二法门,这种观念是错误的。其实,“不二法门” 并不是指我们人间的法门,而是告诉你要学真正的佛法,要学到真正的十方三世诸佛的一切法,就是说,这样宇宙空间的一切方法都是因缘所产生的一种相,所以,今世法空,这个法门法空了,实际上就是没有了,这叫“法门消失”,其实没有这样那样的法门,只有这样一个宇宙之法,而且它是空的。大家明白了吗?
师父跟你们讲法,不是像星期六晚上的联谊会随便讲讲,师父跟你们讲的这些佛法都是要你们自己去想、自己去悟的,想了之后你们能够想通,能够明白道理,你们就是开悟了,开悟是要有悟性的,是很不容易的一件事情。师父刚才讲的那个观念,就是佛陀、菩萨提倡的“不二法门”的观念。那么反过来讲,人间有一句话叫“一门精进”,这个跟“不二法门”是两个不同的概念,“一门精进”倒是真的讲到具体的法门了。
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