师父开示:《发菩提心论》~下~


无心真静 真如实相 ——2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(下) 2017-06-12
《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提,当修七法。何谓为七?”如果你想得到很高的果位,必须要修七个法,是哪七个呢?~续上回~

“五者菩萨应当修集精进”
要拼命修,集中力量修,努力精进,再晚睡觉也要早起念经;“常生惭愧”,你们有惭愧心吗?你们对不起很多人,年轻时候谈恋爱最后把人家甩了,爸爸妈妈对你们这么好,最后不理爸爸妈妈;和同学关系很好,曾说不管到哪里都是好朋友,现在已经不知道到哪里去了。

惭愧,对不起孩子,对不起爸爸妈妈,对不起长辈,对不起所有人;“敬奉师长”,师长就是老师和长辈,比你年纪大都要恭敬“怜愍穷下,见厄苦者以身代之”,见到那些很可怜的人、受苦的人、有苦难的人,心里要想我恨不能替代他吃苦。看见妈妈的腿不能走了,恨不得我来替妈妈受这个苦,让妈妈好,要有这种心,你们有吗?恨不得人家都不好,我最好。差得远呢,还做菩萨?

“六者菩萨应当修习方等大乘诸菩萨藏”
菩萨应该好好的修行和修习,修行和修习,习就是行为。学就是学到,习就是做。好好的修而且行动上要做,才能得到大乘的诸菩萨藏,就是妙义。“佛所赞法受持读诵”,你学的这个佛法如果是佛所赞颂的,就要受持读诵。观世音菩萨说,大悲咒很好,心经很好,我们都读了。

“七者菩萨应当亲近修习第一义谛,
所谓实相、一相、无相,若诸菩萨欲疾逮得无上菩提,应当亲近如是七法”,如果学佛人要得到无上菩提无上正等正觉,应该把这七法做好。

第一义谛是至高无上圆融究竟圆满之真理。非常重要的是义,谛是真理。

第一义谛是什么?
佛曾经讲过“一切诸皆是虚假”,我们在人间,今天开法会也是虚妄的,开完就散了;我们做了一件事情,今天得到一辆车子,可能很快就会没有;今天得到一个奖牌,过几年之后,奖牌就没有用了。很多奥运金牌得的时候开心吗?十几年之后拿出来,已经没有新鲜感了。“一切诸皆是虚假”,人间所有的事情都是空的假的;“随其灭处”,随着时间就会灭掉了、没有了;“是名为实”,这是真的,在人间,什么东西有了就会没有,这是真谛;“是名实相”,实相就是实实在在的相,今天看这盆花是真的,但是一个星期之后,这盆花在哪里?是名实相就是说,这是真实的,它是没有的。我们人看花,很好看,要将它保留,放在家里,不要让它坏掉,这是人。菩萨怎么看这个花?这花再好看,一个星期之后肯定没了,烂掉了,臭掉了,菩萨是看到后来

“是名法界”,在这个世界上,“名毕竟智”,这个事情毕竟会发生的,就是毕竟的智慧。你能够看到未来,今天我结婚,如果不好好爱护婚姻,就会离婚,就是有毕竟智,我毕竟会离婚的。这个孩子不好教育,一定会离开我的;“名第一义谛”。人在这个世界上,所有的东西都有“成、住、坏、空”四个阶段,人也是这样,生出来的孩子,成了;活在这个世界上,就是住在世界上;然后年纪大了、身体不好了,就是坏了;最后空了,死了,进棺材了。

第一义谛就是真实如来之相。相,就是告诉你们肯定会坏掉的。不要以为自己很好看,以后一定会变老太婆的。“一相,真如实相之法,寂灭平等”,人一定会寂灭,会没有的,这是对所有人都是平等的,这个道理就是一相。看你们都活得很好,最后结果都是平等的——寂灭,全部都会死。


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