如何才能拥有平等心?



多人喜欢问很多“这个事情怎么这样,这是为什么?”,师父告诉大家,这个世界就是这样,很多善的事情、好的事情,还有不好的事情,你没有资格、也没有条件去问它“为什么?”,因为这就是缘,因为这就是因果,所以,在因果当中活着,在缘分当中生活着,你就必须遵因寻缘,遵照这个因来寻找这个缘分。

在这个人间没有道理可以讲,娑婆世界本来就是不完美的五浊恶世,你非要在这个恶浊世界当中找出你自己认为的理由和方法来解决你心中的烦恼,那就犹如喝酒,借酒消愁愁更愁。

所以,人要有智慧地活着,要明白社会本身就具有很多的缺陷,在这个社会当中活着,我们人想要寻找到自己心中的完美,怎么可能呢?就像你嫁给了一个人,你说他会完美吗?就像你娶了一个人,你说会不会完美吗?就像你生了一个孩子,他会让你感觉到这个世界很完美吗?要明白,这个世界的一切都是因缘果报啊。

人活在这个世界上很可怜,师父跟你们讲,要懂得众生都有缺陷,实际上就是众生都有习性,有各种各样的坏毛病。本来人一生出来就会有贪心,有恨心,有愚痴心,当你嫁给这个男人的时候,你突然发现他身上有贪心、有恨心、有痴心的时候,你会很难过,你知道每个人都有贪心、恨心,你不开心,这不就是给自己找麻烦吗?

举个不恰当的例子,你嫁给了这个男人,你突然发现他有很多贪心、自私,你觉得不可忍受,为什么让我看见他的缺点一样,因为人具有这样的劣根性,所以你必须去接受它,然后才去改变它,你不能接受别人的缺点,你就会伤自己。谁没有缺点啊?没有缺点的人都在天上,就像监狱里进来的哪个没有罪过啊?没有罪过的人会去监狱里吗?

投胎投在人间,哪个人没有贪瞋痴啊?没有贪瞋痴的人会跑到人间吗?就算你的瞋没有了,你痴起来也很厉害。

在人间,人人都有贪瞋痴,因为这是人本来就拥有的,因为人类本来就拥有很多劣根性,但是人类同时又拥有佛性,所以要好好地学佛做人,就是要在累世的这种因果上、生活历程上,要把遮住自己本性的那些劣根性去除你才会看到自己真正的善良的本性。现在我们修行人就是在修掉自己的毛病,用佛法来讲就是劣根性,就是在尽力地改变过去的一切,去走向无上菩提的境界

修行人在人间稍微没有佛性,就会被自己人间的见闻觉知所累,就是说,人会因为听到了什么、看到了什么,而改变自己的思维,这样就会产生执着,因为你看到了、听到了之后,你就会产生一种人类本来具有习性的一种固有的执着,我认为这是对的,我认为这是错的,成为修行路上的严重障碍

学佛人要用智慧,使执着的人生得到潜移默化转变,淡化累世顽固的执着,自然而然地改变自以为是的人生观,人生观改变了,才会改变自己的世界观,改变了自己的世界观,你才会拥有平等心

平等心并不等于不分是非善恶。很多人说,我们都是平等的学佛人啊,师父问你,同样是平等的学佛人,为什么他做恶事多,你做恶事少?为什么他做善事多,你做善事少呢?这平等吗?平等心讲的是,都是人,可以在地球上,可以在生活的场所上,共同地去拥有学佛的机会,平等说的是这个,而不是说你有业障,那也平等,那完全是不平等,否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。所以,人对待自己的毛病一定要像对待自己的仇人一样,彻底地去把它改变,我太恨自己了,我怎么这么不争气,我怎么这么难过,我怎么这样无知,我怎么做出这样不像人的事情来,要天天这么问自己,要好好地检查自己,想一想自己过去做的那些烂事,要彻底地改变自己。

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